且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。