今陛下致 昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑 ，乘纤离 之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。