至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之 。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异 政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。