二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至 子孙，积功 信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察 於参伍，上圣之 法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。