太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？