始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散 乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”