太史公曰： 余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐 乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸 荡涤邪秽， 斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？