王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。