凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦 理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者 ，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音 ，审音以知乐，审乐以知 政，而治 道备矣。是故不知声者不可与言音 ，不知音 者不可与言乐知乐则几於 礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极音 也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大 飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者 矣。是故先王 之制礼乐也，非以极 口腹耳目之欲 也，将以教民平好恶而反人道之正也。