韩信曰：“ 汉王遇我甚厚 ，载我以 其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人 之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世之 业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为 布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常山 王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀 成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难测也 。今足下欲行忠信以交於汉王， 必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之 不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成 名而身死亡 。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交友言之 ，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而功 盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王 ，禽夏说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二 十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者 也。今足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之 威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先 生且休矣 ，吾将念之。”