太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几 安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯 ！传曰“治定功 成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士 奋，郑卫之曲动而 心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也 ？