其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转 移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。