凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也