夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。