且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五 霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立 ，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行