其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”