夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。