以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今君厚 受位于先王以成尊 ，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失 厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。