子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而 南，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公 左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而 进，事蚤 济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷 反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之 後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子 比干之墓 ，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济 河而西， 马散华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏 之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然 后天下知武王 之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，不