太史公曰：余 每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？