及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称 寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭 亡无族之时，欲为监门、闾里，安可 得而有乎哉？ 是故《易传》不云乎：居上位，未得其实 ，以喜其为 名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是 故无其实而喜 其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立， 虚愿不至。此皆幸 乐其名，华而无其实德者也。