二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然 自知必死而守 义者，不敢 辱先人之教，以 不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而 不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞