使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。 且寡人闻 之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人 道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请之