以财物为用，以 贵贱为文，以多少为 异，以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也；文貌省，情 欲繁，礼之杀也； 文貌情欲 相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中 处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君 子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之 隆也；明者，礼之尽也。