始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟 为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛 下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”