乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷 本知变，乐之情也；著诚去 伪，礼之经 也。礼乐顺天 地之诚，达神明之 德，降兴上下之神 ，而凝是精粗之体，领父子君臣 之节。