太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变化於无为，故著书辞 称微妙难识。 庄子散道德，放 论，要亦归之自然。申子卑卑，施之 於名实。韩子 引绳墨，切事情，明是非， 其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。