人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益 亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有 信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。