使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令 行为上。明德先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志 也；事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人 闻之，事 利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。 王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将 自往请之。