太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移 化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，