始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月 所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅 拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令 出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学 而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”