初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子 曰：“同恶相求 ，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好 ，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也 ；有主无谋，三也；有谋而无民 ，四也；有民而无德，五也。”子比 在晋十三年矣，晋、 楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅 而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌 ，子比涉五 难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉 。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之， 国民信之 。琇姓有乱，必 季实立，楚之常也。子比之官，则右尹 也；数其贵宠，则 庶子也；以神所命， 则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓 、晋文不亦是乎？”对曰： “齐桓，卫姬之子也 ，有宠於釐公。有 鲍叔牙、宾须无、隰朋以 为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流 ，施惠不倦。有 国，不亦宜乎？昔 我文公，狐 季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾 佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文 公有国，不亦宜乎？ 子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚 ，楚不迎。何以有国！” 子比果不终焉 ，卒立者 弃疾，如叔向言 也。