师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执 焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也 ，商人志之， 故谓之商；齐者， 三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎 齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐