凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者， 禽兽是也；知音而 不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以 知音，审音以知乐，审乐以知政，而 治道备矣。是故不知声者不可与言音， 不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大 飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼， 大羹不和，有遗 味者矣。是 故先王之制礼乐也，非 以极口腹耳 目之欲也，将以教民平好恶而反人道 之正也。