其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制， 推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。