公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教， 夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷 ；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复 其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣 太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及 吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下， 补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。