太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放 论,要亦归之自然 。申子卑卑, 施之於名实 。韩子引绳墨 ,切事情 ,明是非,其极惨礉少恩 。皆原於道德之意,而老子深远矣。