其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九 州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後