孝公既用卫鞅 ，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之 虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。