韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其 衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人之食者死 人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以 为善汉王，欲建万世之业， 臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常 山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处，卒为天 下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测 也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二君之相 与也，而事多 大於张黡 、陈泽。故臣以为足下必 汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡 存亡越，霸句践，立功成名而 身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不 如张耳之与成 安君者也；以 忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二 十万，东杀龙且， 西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲持 是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足 下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”