淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今 诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑 ，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。