臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由民困而主不恤，下怨而上 不知，俗已 乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵之兵是 也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之 民众，故诸侯 无境外之助 。此之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由 是观之，天 下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也 。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！此二体 者，安危之明要也， 贤主所留意而深察也。