孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。