子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而 南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀 ，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以 待诸侯之至也 。且夫女 独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後 於宋，封王子比干 之墓，释箕 子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏 之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉， 然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学 ，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”