孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。