其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。