孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令