凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排， 乃後申其 辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。