孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。