太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼， 佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其 德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也